Unyttige Historiefacts
Kender du nogen, der har en vane med at afbryde folk? I 1908 ville kvinderettighedsforkæmperen Mary Molony sætte fokus på manglende rettigheder, så hun fulgte Winston Churchill rundt til møder og ringede med en klokke, hver gang han begyndte at holde tale.
I 1935 blev den 21-årige Ann Cooper Hewitt steriliseret mod sin vilje. Det var hun desværre ikke ene om på denne tid, men hendes sag fik meget stor opmærksomhed i medierne, dels fordi hun var en del af det bedre borgerskab i Californien, og dels fordi hun sagsøgte sin egen mor efter operationen.
Ann Cooper Hewitt var arving til Peter Cooper Hewitt, der efterlod en større formue, da han døde. Formuen blev delt med to tredjedele til Ann og en tredjedel til hendes mor, Marion. Hvis Ann ikke fik nogen børn, ville den resterende formue gå til Marion i tilfælde af, at Ann skulle dø først.
Da Ann kort før sin 21 års fødselsdag skulle have fjernet sin blindtarm, betalte Marion også for en sterilisation af Ann under påskud af, at Ann var åndssvag, og lægen udførte dermed indgrebet uden Anns samtykke eller viden.
Ved en civilretssag modtog Ann en erstatning på 150.000 dollars.
Tak til Birgitte Belinda Sigersted for tippet!
Charlotte Dorothea Biehl (1731-1788) lærte at læse hos sin morfar. Faren var dog ikke begejstret for, at hans pige skulle læse, så han sagde, at hvis han fandt hende med en bog i hånden ville han iflg. hende “pidske mig saaledes, at man skulde vende mig i et lagen”. Ufortrødent gemte hun bøgerne i sit kjolefoer, så hun fik blå mærker, når de klaskede imod benene, og da hun flyttede hjemmefra, begyndte hun at oversætte skuespil og skrive sine egne komedier. Hun skrev bl.a. en oversættelse af Don Quixote fra spansk til dansk, som i mange år var den populære klassiske danske udgave, og endte med at kunne forsørge sin far, der havde været så meget imod hendes dannelse.
Kilde
Engelbreth Maria Stokkenbech mødte i anden halvdel af 1700-tallet sin kommende mand. Han var dog voldelig og alkoholisk, så hun flyttede hurtigt fra ham. Men da hun var gift, kunne hun ikke få arbejde, så hun valgte i stedet at klæde sig ud som mand og kaldte sig Gotfried Jacob Eichstedt. Hun kom i lære som skrædder og rejste herefter rundt for at arbejde og sagde undervejs nej tak til et tilbud om giftermål fra en polsk enke. Da hun flyttede tilbage til København, ville hun opsøge sin tidligere mand, men han kunne ikke genkende hende. Det kunne hans nye kone til gengæld, så hun blev politianmeldt. Skræddermesteren blev tilkaldt, og selvom han nægtede, at hun kunne være en kvinde, eftersom hun havde gjort sit arbejde så godt, blev hun dømt for falsk identitet og til at skulle gå i kvindetøj og kalde sig ved sit rette navn. Hun fik dog herefter en tilladelse til at lave sit eget værksted af Christian d. 7., og erhvervede sig derefter som kvindelig skrædder.
Billedet her er fra hendes selvbiografi.
I renæssancen var det moderne, at kvinder blev portrætteret med en væsel. Der var en udpræget opfattelse, at væsler undfangede gennem øret og fødte gennem munden. Væsler blev set som et symbol på fertilitet og sex, og kvinder, der ønskede at blive gravide, skulle bære en væsel eller et væselskind. En hvid væsel symboliserede til gengæld uskyldighed og jomfrudronningen, dronning Elizabeth 1. blev derfor portrætteret med en hvid væsel.
Kilde: Gale R. Owen-Crocker m.fl. Medieval Clothing and Textiles. Boydell Press 2006 og https://www.nationalgeographic.com/history/article/ermine-weasel-stoat-royal-renaissance-robes
Skal man kompensere for forskellen i fysisk styrke mellem mænd og kvinder? I Hans Talhoffers fægtemanual fra 1459 har han tegnet, hvordan en duel mellem en mand og en kvinde kunne være mere fair og dermed retslig acceptabel. Her kan man se, at manden bør kæmpe i en nedgravet tønde for at kompensere for fordelen ved at være stærkere end kvinden.
Kilde: Kåre Johannesen, Magt og mennesker i Danmarks middelalder, Turbine, 2020
Bruger du symaskinen lidt for ihærdigt? I 1800-tallet troede mange læger, at symaskinen var enten årsagen eller midlet til kvinders masturbation, lidt i tråd med skepsissen overfor cyklen og ridning, som også ansås som midler til masturbation. Værst var det med symaskinerne med to fodpedaler.
Kilde: Rachel Maynes, The Technology of Orgasm – “Hysteria,” the Vibrator, and Women’s Sexual Satisfaction, Johns Hopkins University Press, 2001