Unyttige HistoriefactsDa de gamle egyptere mente, at musen absorberede solens helbredende stråler, troede de, at hvis man slog den ihjel og puttede den i munden, mens den stadig var varm, ville det kurere tandpine. Man kunne også mose den og røre den sammen med andre ingredienser, og smøre blandingen direkte på området.
Det var kutyme blandt egyptiske faraoer at skære hænderne af nedkæmpede fjender for at opgøre antallet af faldne soldater. Men den egyptiske farao Ramses III tog denne tradition et skridt videre. Da egypterne nedkæmpede en libysk hær omkring 1175 f.v.t. skar de de faldne soldaters penis af og stablede dem i store stakke. Det var et tegn på den ultimative egyptiske sejr og det totale libyske nederlag. Ramses III forevigede senere denne scene på en flise i sit kulttempel ved Medinet Habu.
. 
Kilde: Jeanette Varberg – “Mennesket har altid vandret – Folkevandringer og vendepunkter i historien”, Gyldendal A/S, 2017, s. 49-50.
Den persiske kong Kambyses II var klar over de overtroiske egypteres forkærlighed for katte. Før slaget ved Pelusium lod han derfor katte tegne på sine soldaters skjold, og havde ifølge Polyaenus katte til at gå i forreste linje frem mod egypterne. De overtro egyptere ville derfor ikke skyde efter kattene, og Kambyses kunne indtage byen. Det siges at perserne derefter kastede kattene i hovedet på egypterne, for at vise dem at det var fjollet at have så stor respekt for så ordinært et dyr.
Mumiesælger, 1875.
Måske en ide til Halloween oppyntningen?
Kilde: http://rarehistoricalphotos.com/egyptian-mummy-seller-1865/
Farao Tutankhamons dødsårsag var et brækket ben.
Kilde: http://news.nationalgeographic.com/news/2006/12/061201-king-tut.html & http://www.history.com/news/history-lists/6-secrets-of-king-tut & http://edition.cnn.com/2014/10/21/world/king-tut-visual-autopsy/
Hvis I mangler et navn til jeres nye kat, kan vi foreslå “miw”, som er det første registrerede ord for en kat, og stammer tilbage til oldtidens Ægypten. Miw betyder ‘hende som miaver” på old-ægyptisk.
Kilde: Rogers, Katharina M., The Cat and the Human Imagination: Feline Images from Bast to Garfield, University of Michigan Press, 2001.
Ifølge oldtidens Ægypten, blev livet efter døden afbilledet i myten om Osiris. I denne historie bliver guden Osiris slået ihjel af sin bror Seth, som parterer liget og spreder delene rundt i Ægypten. Osiris’ enke samler de forskellige kropsdele, men kan (ifølge Plutarch) ikke finde hans penis, så hun fabrikerer sin egen. Da Osiris nu er hel igen, kan Iris have samleje med ham, og hun bliver gravid. Dette blev opfattet som et håb om livet efter døden for ægypterne.
Kilde: Thompson, Thomas L., Bible and Hellenism – Greek Influence on Jewish and Early Christian Literature, Taylor and Francis, 2014